我读公冶长第二
原文：子谓南容，“邦有道，不废;邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
我读：选了一个靠得住、放得心的人做侄女婿
本章仍是讲孔子择婿的事，不过不是为自己的女儿择婿，而是为自己的侄女。为什么要为自己的侄女择婿?因为，孔子是他父亲叔梁纥与其母颜氏征在“野合”而生，之前父亲叔梁纥先娶施氏为妻，生九女，再纳妾生儿子孟皮，也就是孔子同父异的哥哥，哥哥孟皮是个残疾人，早逝，所以其女的婚姻大事便由叔叔孔子来操持。而孔子为侄女选择的夫婿是自己的弟子南容。
南容，孔子弟子，又名南宫括或南宫适，字子容，鲁国人。孔子为什么要选择弟子南容做侄女婿呢?孔子自己给出的理由是：“邦有道，不废;邦无道，免于刑戮。”意即南容这个人在国家有道的时候，能够做官，不会遭废弃;在国家无道的时候，能保住自己的性命，不会有刑戮之虞。这就是说，孔子为自己的侄女选了一个无论世道如何都能够靠得住、放得心的人。
文本把孔子为女儿和侄女择婿两件事放在一起，自然有比较的意思，但是，这种比较是不是如某些人所理解的那样是为体现孔子之圣呢?因为，“或曰：公冶长之贤不及南容，故圣人以其子妻长，而以兄子妻容，盖厚于兄而薄于己也。”(《论语集注》)对此理解，程子明确表示不赞同，他说：“此以己之私心窥圣人也。凡人避嫌者，皆内不足也。圣人自至公，何避嫌只有?况嫁女必量其才而求配，尤不当有所避也。若孔子之事，则其年之长幼、时之先后皆不可知，唯以为避嫌，则大不可。避嫌之事，贤者且不为，况圣人乎?”即那些说孔子避嫌的人乃是以小人之心度君子之腹，圣如孔子者，何须避这个嫌?孔子将自己的女儿嫁给公冶长，将哥哥的女儿嫁给南容，大概是出于才貌相配或年龄大小来考虑，而非是故意避嫌。
那么，既然不是为了避嫌，文本如此安排到底有何所指呢?我以为可从两个方面来看。一方面，孔子择婿的标准是德才兼备，以德为先，无论是公冶长还是南容，都是贤能之士，但公冶长毕竟因自己的不谨言而坐过牢，而南容最大的特点就是谨慎，《论语·先进》载：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”足可佐证这一点。因此，文本将二事放在一起的目的其实是为了告诫弟子为人处世要谨言慎行，而孔子将自己的女儿嫁给公冶长为妻，也有借导师兼泰山之威来告诫公冶长不要逞懂鸟语之能的意思。可见夫子所为不仅是因材择婿，也是因材施教。另一方面，孔子为侄女择婿毕竟是有顾虑的。因为，根据有关史料记载，孔子三岁时父亲就去世了，随即便随母亲迁居都城过着单亲家庭的生活，直到母亲过世，孔子也不知道自己的父亲是谁，且从孔子自述“吾少也贱，故多能鄙事。”(《论语·子罕》)来看，年少的孔子是不见容于他父亲组建的那个大家庭的。而孔子成名后，虽然认祖归宗了，但与他长兄孟皮的相处毕竟多少会受历史阴影的影响，再说孔子常年在外游历，与大家庭的相处常常是聚少离多，对侄女的了解肯定不及自己的女儿，所以，在处理侄女的婚姻大事上会更加地谨慎，这也是人之常情，更何况孔子这样的圣人呢。