我读雍也第十五
原文：子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”
我读：谦虚是美德，孟之反的谦虚却是艺术
孟之反，名侧，鲁国大夫。鲁哀公十一年，齐军进犯鲁国，孟之反作为鲁军统帅之一亲自参加了这次战斗，结果是打了败仗。部队撤退时，孟之反指挥士兵先撤，自己殿后掩护，快要进城门时，他一面策马进城，一面对自己的士兵说：不是我敢于殿后，而是我骑的马跑不快。
我们知道，带兵打仗最讲究的是身先士卒，进攻时固然要身先士卒，撤退时也要身先士卒，但这个身先士卒不是要撤退时跑得比士卒还快，相反是要跑得比士卒还慢，要敢于殿后来掩护士卒撤退。但是，在战场上，败军之将是不敢言勇的，哪怕像孟之反这样的勇敢之举，也不值得赞扬，尤其不值得自我夸耀。所以，“孟子反不伐”，这只是对一个败军之将真实心理状态的写照而已，它与南怀瑾先生认为的反映出“春秋时代人事纷争之乱的可怕”没有关系(《论语别裁》)。当然，从伦理学的角度讲，不以成败论英雄，败军之将的行为选择还是有两方面的道德价值可期：一是孟之反身先士卒的勇敢精神还是值得赞扬的，毕竟在战场上将军的生命价值要比士兵重要得多，如果孟之反选择先行撤退也并不违反军事伦理，但他没有这样做，这充分体现了他对士兵生命价值的关爱之情;二是孟之反为士兵的成功撤退立下了汗马功劳，但他不居功自伐，相反当受到表扬时他却表现得十分谦虚，把自己的勇敢行为归诸于客观的情势所然——马跑得太慢，这无疑可以缓解一些“胆小鬼”在事后将面临的道德尴尬，有助于团队的紧密合作，这也充分体现孟之反的“领导艺术”，或者说谦虚是美德，而孟之反的谦虚是艺术。
从上下文联系的角度看，上章是讲领导干部用人要用那些不爱走后门、不爱拉关系的人，而本章则是讲用人要用那些宽厚谦虚、善于团结合作的人。